КНИГА ЕДИНОБОЖИЯ
بسم الله الرحمن الرحيم
Сегодня начнем по воле Аллаха Субханаху уатағаля и с Его помощью книгу Китаб ат-Таухид, шейха ислама Мухаммад ибн Абд уль- Уаххаб (да помилует его Аллах). Между учеными области таухида нет разногласий в том, что эта книга самая хорошая и полная по смыслу, которая вобрала в себя тематику науки единобожия.
1)Таухид Ар- Рубубий - признание того, что только Аллах является Господом, Создатем.
2) Таухид Аль- Улюхийа - признавать, что Аллах Он Тот, Кто истинно достоин поклонения, все поклонения посвящаются только Ему одному.
3) Таухид аль-Асма уа ас -Сыфат - признание единства Его имен и атрибутов.
Если человек всю свою жизнь будет изучать таухид - то все ровно этого будет мало для него. Потому что Таухид - это то ради чего были созданы люди. Некоторые говорят, что это книжка похожа по составленную на книгу "сахих аль-Бухари", т.е. порядок книги и как все собрано, это все и другие вещи указывает на большое сходство с книгой сахих аль-Бухари, поэтому шейх (в своей книги) не чего не написал ни предисловия, но начал со слов: "бисмиЛляхи ар -Романи ар-Рохим" «Китабат-Таухид» и начал свою книгу со слов Всевышнего:
Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. [51:56]
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.» (аз-Зарият:56)
Подобных аятов (в этом значении) очень много в Коране, Аллах Субханаху уа тағаля в суре «Духан 38-39» говорит:
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ﴿٣٨﴾ مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
"Мы не сотворили небеса, землю и то, что между ними, забавляясь(играясь). Мы сотворили их (небеса и землю) только ради истины(т.е. таухида), но большинство их не знает этого. [44:38-39]
- Истина в этом аяте - т.е. для таухида.
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون] قال ابن عباس : أي يوحدون]
«Я не сотворил джиннов и людей только ради поклонения!" сказал ибн Аббас : т.е. для уединения поклонения Ему "
- т.е. Чтобы они совершали поклонение Аллаху Таухидом
1.1. Аллах не создал людей ради забавы, но он их создал ради таухида
Аллах говорит (Аль-Ахкоф: 1-3):
حم ﴿١﴾ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿٢﴾ مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ Ха. Мим. Писание ниспослано от Аллаха Могущественного, Знающего. Мы сотворили небеса, землю и то, что между ними, только ради истины и на определенный срок. Но те, которые не веруют, отворачиваются от того, от чего их предостерегают (46:1-4)
- Истина в этом аяте : для таухида.
И также Аллах Всевышний говорит (аль-Муминун: 115)
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ
«Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?»
- Аллах создал людей и требует от них чтобы они, поклонялись Ему одному.
И также Аллах Всевышний говорит (аль- Кийама:36):
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра? (75:36)
- Человек что думает что он просто так сам себе предоставлен, и что нет у него ни каких обязательств (перед Аллахом), Аллаху создал человечество и требует от них чтобы они, поклонялись Ему одному.
так же Аллах Всевышний (аль-Мулк: 1-2):
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١﴾ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь, Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он - Могущественный, Прощающий [67:1-2]
- قال الفضيل بن عياض في قوله تعالى { ليبلوكم أيكم أحسن عملا } قال : أخلصه وأصوبه قالوا يا أبا علي : ما أخلصه وأصوبه ؟ قال : إذا كان العمل خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا ; والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة Фудаиль ибн 'Ият говорит комментируя этот аят :"чьи деяния окажутся лучше" т.е. сделаны искренне ради Него и были самыми правлеными". Они спросили: "о Абу Али, что значит искренне и правильно?" он ответил: "Если деяния будут искренними и не будут правильными то оно не примется, а если оно будет правильным но не будет искреннем, так же не примется, до тех пор пока они не будут искренни и правильны, и искренни т.е. чтоб были она ради Аллаха и правильны т.е. чтобы были в соответствии сунне" ("Маджму'а фатауа" ибн Теймии, стр:124) 1) должно быть искренне (с Таухидом). 2) Соответствовала сунне пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и приветствует)
так же Аллах обращаясь ко всему человечеству говорит:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
"О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, - быть может, вы устрашитесь."
- Если действительно вы верите в этот аят, то он убедительно доказывает, что Аллах - Он Тот, Кто истинно сотворил нас. И если вы признаете это, что вам остается? Признавать, что только Он лишь достоин поклонения и ни кто на ряду с Ним не достоин этого.
Вот поэтому когда человеку Аллах сотворил нас он нас так просто не оставил (как об этом было упомянуто выше) И это милость(т.е.таухид) Аллаха, почему мы изучаем Таухид? Таухид это является основой человека. Многие течения подобно джамаату ат-таблих, ихуан аль-муслимин и др. говорят :
"Не изучайте таухид, ведь она приведет к фитне(смутам), она является причиной фитны"
Да упасет нас Аллах от таких речей. Основа человечества - таухид, это то ради чего Аллах их сотворил, как оно может быть фитной? Их мнения напрямую противоречит Корану и сунне, и даже противоречит разуму человека. И так же они противоречат основам человечества.
1.2 Аллах дал человеку разум
Поэтому Аллах (Свят он и Велик), когда человека сотворил он дал ему разум Разум , который делает человека, чтобы он стал из ахлиль такалиф (т.е. религиозно обязанный) - т.е. он должен подчиняться Аллаху, и так же Он дал разум человеку, чтобы он был способен различать хорошее от плохого, добро это или зло и т.п.
1.3 Аллах дал человеку фитра (врожденное естество что человек верит в единого Аллах)
Аллах одарил человеку фитра (врожденное качество единобожие)Фитра, которая основа человека, т.е. он уже рожден с религией, с таухидом. Поэтому Аллах (Свят он и Велик), говорит:
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّـهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
Обрати свой лик к истенной религии, будучи (ханифом )единобожником. Таково врожденное качество(фитрота Аллахи), с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого (30:29)
- Вот эта фитра основа людей, с этой основой Аллах сотворил все человечество. Какая основа? - (что человек создан) религиозным.
Более конкретизирует хадис, который передает нам Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах).
كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ ، كَمَثَلِ الْبَهِيمَةِ تُنْتَجُ الْبَهِيمَةَ ، هَلْ يَكُونُ فِيهَا جَدْعَاءُ
В этом хадисе пророк (благословит Аллах его и приветствует) говорит :
Каждый ребенок который приходит в этот мир - он рождается с фитрой, однако его родители делают его либо иудеем, либо христианином, либо огнепоклонником [бухари:1385, муслим:2658]
- Что такое фитра? Фитра - это таухид, и это основа всего человечества, то что Аллах заложил в них это единобожие. Аллах дал человеку таухид т.е. основу таухида , Аллах заложил в нем при его рождении и также дал разум. Далее в хадисе: однако его родители делают его либо иудеем, либо христианином, либо огнепоклонником. Вывод: основа человека при рождении это единобожие, следовательно, основа заложенная во всех людях это таухид.
передают Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорит
عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال كان بين نوحٍ وآدمَ عشرةُ قرونٍ كلُّهم على شريعةٍ من الحقِّ فاختلَفوا فبعث اللهُ النبيين مُبشِّرينَ ومُنذرِين
"Между Нухом и Адомом было десять веков (1000 лет) и все придерживались шариата исповедуя таухид, и когда возникли разногласия (т.е. появился Ширк) то Аллах отправил пророков разъясняющий и предостерегающих [ас-Сильсиля ас-сахиха:7/854]
- Это опровергает этим словом философов и подобным людей, которые утверждают что основа в человеке: это многобожникие, а затем в следствии размышления он приходит к таухиду» - нет , так как Аллах Всевышний сотворил людей с таухидом, А что касательно ширка появился после Таухида, как пришло в хадисах и аятах, как указывает на это хадис, который передает от Аййад Ибн Хаммар Аль-Муджашиы (да будет доволен им Аллах) что пророк (да благословит Аллах его и приветствует) сказал:
عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي فِي يَوْمِي هَذَا " ، وَإِنَّهُ قَالَ : " كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عِبَادِي لَهُمْ حَلَالٌ ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ ، فَأَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاخْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أنزل بِهِ سُلْطَانًا
Воистину, Господь мой приказал мне научить вас тому, что вам неведомо, из того что научил меня Господь в этот мой день: «Всё имущество, которое Я подарил рабу — халяль. Кроме того, Я создал рабов Моих чистыми единобожниками, всех до единого. Но к ним приступил сатана и хитростью увел от их религии, сделав для них харамом то, что разрешил им Я. Он также приказал им придать Мне сотоварищей, которым Я не ниспасылал ни кого доказательства" хмуслим:2865-0)
- [Господь мой приказал мне научить вас тому, что вам неведомо, из того что научил меня Господь в этот день] Смотрите, какой иснад Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и и приветствует)! Он учит нас тому чему Аллах его учит, он не учит нас от себя, как в хадисе Абу Саида Худри, когда женщины к пророку (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) и требовали от него (да благословит его Аллах и приветствует): جاءَتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ، ذهَب الرجالُ بحَديثِك ، فاجعَلْ لنا من نفسِك يومًا نأتيك فيه ، تُعَلِّمُنا مما علَّمك اللهُ Что пришла одна женщина к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказала: “О посланник Аллаха, мужчины взяли все ваше время; дайте нам день, когда мы можем прийти к вам, и вы можете научить нас тому, чему Аллах научил вас. [бухари:7310, муслим: 2634] Значит те знания, которые говорил пророк это от Аллаха Субханаху уа Тағаля. Это будет опровержением тем людям, которые отрицает сунну, они говорят: что мы только опираемся на Коран, а сунну не признаем. Да упасет нас Аллах это куфр(неверие). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) все что он говорит - это от Аллаха как это указанно в хадисе: [Научу вас тому ... из того что научил меня Господь]
- [Всё имущество, которое Я подарил рабу — халяль] الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم "Основа всякой вещи является дозволенной до тех пор пока не придет контекст запрета" [аль-кауиду аль-фикхия уа татбикотуха фи мазаахаб аль- арбаъа, стр.190] Следовательно основа из того, что мы едим,и пьем, основа ее Халал (дозволенно), будь то это мясо, фрукты, или хлеб, только если пришел довод на эту вещь что это харам, как примеру, свинина или другие вещи из того что Аллах и пророк (да благословит Аллах его и приветствует) разъяснили что эти вещи являются харамам: как воровство, ростовщичество и т.д. Пример: Когда человек кушает что либо из еды, и приходит к нему человек и спрашивает : "У тебя есть довод ( что это халяль) на то, что ты кушаешь?".Тогда он должен сказать: «Нет, брат, ты ошибаешься, я не нуждаюсь в доказательстве, мой довод это Аллах как он сказал: "