7 урок: Аллах недоволен, когда кто-либо приобщает к Нему равны
Аллах недоволен, когда кто-либо приобщает к Нему равных в поклонении, будь то приближённый ангел или посланный пророк. Доказательством этого является высказывание Всевышнего. У нас вторая тема, то что Аллах недоволен, когда кто-либо приобщает к Нему равных в поклонении, будь то приближенный ангел или посланный пророк. Доказательством этого является высказывание Всевышнего: "Мечети принадлежат Аллах посему не приобщайте к Аллаху равных ни кого"
Как мы уже проходили, то что Аллах Всевышний является Создателем, Дарующим пропитание – это Таухид ар-Рубубийа(Господства). Теперь мы уяснили, что это все знают, то что Аллах Всевышний является Создателем, Дарующим пропитание, и следовательно Он не нуждается, ни в помощниках, ни в сотоварищах, чтобы люди посвящали свои поклонения другому объекту поклонения помимо Аллаха свят Он и велик! И поэтому Аллах не будет доволен этим, как Он сказал:
إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ
Если вы (о, люди) будете неверными, то Аллах не нуждается в вас, и не одобряет Он неверие для Своих рабов. [Аз - Зумар:39]
- Человек не найдет довольство Аллаха, если будет он на куфре (неверии).
Аллах недоволен, когда кто-либо приобщает к Нему равных в поклонении, будь то приближённый ангел
Теперь имам говорит, что нельзя приобщать к Аллаху в сотоварищи даже самого приближенного ангела или посланного посланника.Приведем пример, и если сейчас поймем эту основу, дальше уже будет легче. Мы все знаем ангела по имени Джибрииль (да благословит Аллах его и приветствует ) - это один из самых великих и могущественных ангелов, которого Аллах создал,
إنما هو جبريل، لم أره على صورته التي خُلق عليها غير هاتين المرتين رأيته منهبطاً من السماء، سادّاً عِظَمُ خَلْقه ما بين السماء إلى الأرض
Это всего лишь Джибриль, я никогда не видел его в своем облике, котором он был сотворен,за исключением двух раз, и я увидел его спускающимся с неба, и это величественное творение загораживала собой все небо до земли (т.е. весь горизонт) [Муслим: 177-0]
- Вот такой великий сильный и могущественный ангел. И Теперь посмотрим кто он такой перед Аллахом.
وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: قال رسول الله : إذا أراد الله تعالى أن يوحي بالأمـر تكلـم بالوحي أخذت السمـاوات منه رجفة ـ أو قال رعدة ـ شديدة خوفاً من الله عز وجل. فإذا سمع ذلك أهل السماوات صعقوا وخروا سجداً. فيكون أول من يرفع رأسه جبريل، فيكلمه الله من وحيه بما أراد، ثم يمر جبريل على الملائكة، كلما مر بسماء سأله ملائكتها: ماذا قال ربنا يا جبريل؟ فيقول جبريل: قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل. فينتهي جبريل بالوحي إلى حيث أمره الله
Наууас ибн Сим'ан, да будет доволен им Аллах, рассказывал: Посланник Аллаха сказал: "Сотрясаются небеса, когда говорит Аллах, желая передать повеление через Откровение, и всё преисполняется страхом пред Аллахом, Всемогущ Он и Велик. Услышав это, все обитатели Небес падают ниц пред Аллахом и теряют сознания (сколько они в таком положении пробудут Аллах знает лучше). Первым поднимает голову Джибриль(указания на величие и могущество этого творения) , и Аллах сообщает ему то откровение, которое Ему угодно. Затем Джибриль проходит через ангелов. Когда он проходит по каждому небу, то ангелы этого неба спрашивают его: "О Джибриль, что же сказал Господь наш?" Джибриль отвечает им: "Истину сказал Он, ведь Он — Всевышний, Великий!" И все они повторяют то, что сказал Джибриль. И доводит Джибриль Откровение туда, куда повелел ему Аллах, Всемогущ Он и Велик"» (Ибн Абу Ъасим:515 и др.)
- И если это случилась с Джибрильем одним из самых могущественных и прибереженных ангелов, (что он упал в обморок) то все остальные ангелы бессильны, ни чем ни могут помочь, тем кто посвящают им дъуа (взываясь), все это является бесполезным, в силу логических аргументов, ведь в тот момент все эти ангелы слыша откровения теряют сознания, и в этот момент человек взывается к ним, это глупо, как они тебя будут защищать или помогать? Люди говорят: «ангел хранитель». Ведь ангелы сами себя не могут защитить. И человек, оставляя Могущего Всевышнего, Всемогущего Аллаха Субханаху уа Тағаля, идет и посвящает свои поклонения тем, которые сами создания Аллаха Субханаху уа Тағаля, и лежат без сознания, хотя ангелы по сравнению с нами великие создания, мы знаем описание Джибриля и др. ангелов, но перед Аллахом они бессильны. Этот хадис доказательство на то, как глупо оставлять Аллаха Субханаху уа Тағаля и просить у Его созданий .
- Мы сейчас действительно поняли, в каком положении маляика перед Аллахом. Они сами нуждаюся в помощи Аллаха Субханаху уатағаля, постоянно боятся Аллаха Субханаху уа Тағаля. Поэтому в Судный день они отрекаются от людей, которые их приобщали к Аллаху Субханаху уа Тағаля, обращались к ним за помощью, посвящали ғибадаты.
- Этот хадис также указывает на то, что Аллах Субханаху уатағаля не нуждается в сотоварищах. Нельзя никого просить о помощи, кроме Аллаха Субханаху уатағаля. Этот хадис является ясным доказательством для тех, которые оставляя Аллаха Субханаху уатағаля, обращаются к ангелам или просят ангелов о помощи, защит
или посланный пророк
Шейх говорит, что нельзя приобщать в сотоварищи даже посланного пророка и посланника. Возьмем в пример нашего Мухаммад да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир - это самый великий посланник, великий человек, самый лучший из из сынов Адама.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، : آتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَابَ الْجَنَّةِ فَأَسْتَفْتِحُ ، فَيَقُولُ الْخَازِنُ : مَنْ أَنْتَ ؟ ، فَأَقُولُ : مُحَمَّدٌ ، فَيَقُولُ : بِكَ أُمِرْتُ أَنِّي لا أَفْتَحُ لأَحَدٍ قَبْلَكَ
И врата Рая не откроются пока он не придет к ним Мухаммад:
Когда он придет к вратам проросит их открыть, и хранитель Рая (Ангелы) спросит: «Кто ты?» - Я скажу: «Мухаммад» И он скажет «Нам было приказано никому до тебя не открывать»,
когда в Судный день люди придут к Адаму, Нуху, Иброхиму, Мусе, Исе, чтобы они заступились перед Аллахом и тогда они все извиняются – никто не может заступиться, кроме пророка Мухаммада да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир. [подробности смотрите: Бухари 3340,Муслим 194]
В третьем году, 1429 лет тому назад, в месяце Шаууаль, после Рамадана, 11 числа была битва при Ухуде. Это была война между курайшитами с Мекки и мусульманами в Медине. Тогда 3000 курайшитов напали на Медину, и мусульмане вышли на Ухуд, чтобы защитить Медину. В этом месте случилась битва. В конце битвы подсчитали более 70 сахабов, почти 100 человек, в тот день был убит дядя пророка (да благословит его Аллах его и приветствует) Хамза (да будет доволен им Аллах),
١٠٤ - (١٧٩١) عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَشُجَّ فِي رَأْسِهِ، فَجَعَلَ يَسْلُتُ الدَّمَ عَنْهُ، وَيَقُولُ: «كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ، وَكَسَرُوا رَبَاعِيَتَهُ، وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ؟»، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: ١٢٨]ـ
а пророка (да благословит его Аллах его и приветствует) ранили в лицо,выбили ему зубы, и шайтан кричал, что Мухаммад убит. И после этого пророк да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир вытер кровь со своего лица и сказал: 11:00 мин. «Как преуспеют те, которые ранили своего пророка (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир)? Ничего доброго они не добьются. Они не преуспеют до конца своих жизней». На кого они руку подняли, кого хотели убить?! Своего посланника пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир).
И тогда Аллах Субханаху уатағаля ниспосылает Сура аль –Имран, 128 аят: «Это дело тебя не касается». Аллах Субханаху уатағаля порицает своего посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) и говорит: «Это дело тебя не касается». Значит, что не касается? То,как в будущем они преуспеют. Увидят ли они добро. Примут ли они Ислам. Куда они войдут: в рай или в ад. Вот это все не касается тебя, ты этого не знаешь. Это сказано было Мухаммаду (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир).
Если Аллах Субханаху уатағаля этого не пожелает, то пророк (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) не может себя защитить, сам себя не может спасти. Там погибли самые лучшие сподвижники 100 человек – пророк да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир не смог их спасти, поранили пророка (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), сломали ему зубы, поранили в лицо и в голову – он не защитил себя и своего любимого дядю Хамзу.
Значит, если Аллах Субханаху уатағаля не захочет, пророк (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) сам себя не сможет защитить. А как тогда люди после его смерти пойдут на его могилу и будут просить его о спасении. Это точно и ясно, что если не захочет Аллах Субханаху уатағаля, то он даже себя не сможет спасти. Тогда как он может помочь кому - то?!!! Субханналлах!». Как говорит имам ан - Навави Рахматуллахиалей говорит: «Никогда человек не будет безнадежен. Не надо говорить, все, его накажут??????? (непонятно)». Если даже пророка не оставили, то тебя тем более.
В последнем хадисе имам Рахматуллахиалей привел хадис Фихи, который в обоих сахихах, Абу Хурейра роды Аллаху Ъанху передает, что пророк (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), когда Аллах Субханаху уатағаля ниспослал аят в суре Шуроғат 214 аят: (Коран) «Остереги своих близких родственников, пусть будут осторожны. Судный день близок. Пусть готовятся к Судному дню».
Пророк да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир собрал своих родственников и сказал, что он им ничем не может помочь. При жизни так говорит, а что тогда можно сказать, когда он умер?!!!
И тогда пророк (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) выступил перед курайшитами с такой речью: «О курайшиты, покупайте свои души. Освободите свои души в Аду с помощью Таухида и Сунны, делайте амаль (действия, которые у нас требует Аллах Субханаху уатағаля и пророк (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) и остерегайтесь того, что я вам запрещаю. Этим освободите свое тело от огня, ибо завтра я вам перед Аллахом ничем не могу помочь. Завтра вам уже поздо будет».
И потом обращается к своему самому близкому любимому человеку - Аббасу, который является родным братом отца пророка (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), то есть к своему родному дяде. Абдулла, отец пророка (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) и Аббас их родители одни. Самый близкий потому что у пророка (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) нет отца. Пророк говорит: (араб 31:20 мин) «О Аббас, ты не опирайся на меня. Я тебе ничем не могу помочь. Не полагайся на меня. Не думай, что раз твой племянник пророк, то все, ты спасен».
Потом обращается лично к своей родной тете Софие, дочери АбдуМуттолиба, родная сестра его отца: «Тетя пророка, не полагайся на своего племянника, действуй, ибо я тебе ничем не могу помочь».
И потом обращается к своей самой любимой дочери (мы знаем как для отца близка его дочь): «Фатима, дочь Мухаммада, что хочешь из имущества проси в этом дуния, когда я перед тобой живой. Если я могу, то я тебе помогу. Но завтра то, что ты дочь Мухаммада ничего не будет значить. Полагайся на Аллаха Субханаху уатағаля и на свои действия. Если ты оставишь действия, я тебе ничем не смогу помочь».
«Полагайся на Аллаха Субханаху уатағаля и на свои действия. Если ты оставишь действия, я тебе ничем не смогу помочь».
Это при жизни. Это указывает на то, чт самые великие создания Аллаха: Джибриль и пророк Мухаммад не могут помочь, то что можно сказать об остальных людях? Нет лучше человека, чем пророк да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир!!! Действуйте, завтра не приходите, я вам ничем не смогу помочь!!!!!
Поэтому человек должен полагаться на Аллаха, а не идти на могилы! Если ему причинили вред, он должен поднять руки и просить только Аллаха Субханаху уатағаля! В любых жизненных ситуациах должен обращаться за помощью только к Аллаку Субханаху уатағаля! 15:00 мин.
Твой создатель – Он Один – Аллах Субханаху уатағаля! И точно также тот, кто тебе поможет и примет твое поклонение – Это Аллах Субханаху уатағаля!
Теперь имам РахматуЛлахиалей, продолжая, говорит: «Только Аллах Субханаху уатағаля нам поможет».
И также просить о помощи другого – это ширк, а ширк Аллах Субханаху уатағаля не прощает. Они делают им жертвоприношение и их могилам тараб, то есть обход как Каабу. Это один из самых больших грехов.
Как в суре Ниса, 116 аят, Аллах Субханаху уатағаля сказал: «Воистину, Аллах Субханаху уатағаля не прощает, когда ему придают сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому он пожелает. Кто же приобщает к Аллаху сотоварищей,тот заблудился великим заблуждением». Поэтому человек который занимался этими делами, он должен покаяться пока не умер.
И тот, кто совершает ширк, лишается Рая. Аллах Субханаху уатағаля в суре Маида, 72 аяте говорит: «Воистину, тот, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, то для него Рай – Харам, и место его прибытия будет Ад!»
И как хадис пришел в Бухари – Муслиме, что пророк да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир говорит: «Каждый, который встретит Аллаха, не приобщая к Аллаху сотоварищей – войдет в Рай, а тот, который умер, приобщая к Аллаху сотоварищей – войдет в Ад».
И также Аллах Субханаху уатағаля в суре Хайш, 71 аяте говорит: «А кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тот словно падает с неба и птицы подхватывают и забирают и ветер забрасывает его в далекие места».
Шейх Саади РахматуЛлахиалей в толковании этого аята говорит: «Этот аят укзывает на то, что иман – это опора, которая находится на небе и человек держится за нее, а когда опоры нет Ағузубилля он же падает оттуда, а если он упал, то его смерть ожидает. Его подхватывают птицы или ветер и заносит в далекие места». И шейх Саади говорит: «Человек, который оставляет иман и занимается ширком, он находится в таком месте, что как-будто будет являться, где шайтаны и будет игрушкой для сатаны. Что приказывает шайтан, он это делает. Он как игрушка в руках дьявола».
Поэтому Ағузубилля человек, который оставляет Таухид, иман, сунну – он погубит себя, он игрушка в руках шайтана.е
Потом шейх приводит доказательство. Аллах Субханаху уатағаля в суре Джинн, 18 аяте говорит: «Мечети для Аллаха, поэтому не взывайте ни к кому наряду с Аллахом». 1. Здесь подразумеваются места, которыми человек делает сажда: руки, нос, пуповина, ноги – все это принадлежит Аллаху Субханаху уатағаля. 2. Это все места поклонения, виды поклонения.
Значит кем бы он не был: пророк, псоланник, ангел – никому нельзя взывать.